رقصة الهيت على ضفاف "سبو"
تعودت على أن أستفيق قبل والدي ، لأنني إذا تأخرت في نومي سيكون نصيبي منه الضرب والرفس بقدميه ، وفي بعض الأحيان يصب علي الماء البارد .
ولهذا انسللت اليوم باكرا من فراشي لألتحق بوالدتي التي كانت تهيئ لنا طعام الفطور في الكشينة ، وهي عبارة عن غرفة صغيرة مبنية بالأعواد ومبلطة بالتبن والطين ، وفي أعلاها ثقب صغير يتصاعد منه دخان كثيف يغري بالضيافة من بعيد .
وما يكاد والدي يفرغ من صلاة الصبح وإتمام دعواته ، تكون والدتي قد أوجدت لنا براد شاي كبير وزيتون ومعه السمن البلدي ، وقسمت الخبز إلى أطراف فوق مائدة الفطور الخشبية .
في تلك اللحظة جلس كلبنا" دراج" في عتبة الباب على رجليه الخلفيتين ممددا رجليه الأماميتين . كنت أرسل له بين الفينة والاخرى قطعة خبز من تحت إبطي ، ينقض عليها كحارس مرمى ماهر ليحدث طرطقة بأنيابه الطويلة ، ينهرني والدي على فعلتي . بالمناسبة تعلو عقيرته بالتوبيخ من جديد ، يحذرني قائلا لي׃
- " إياك أن تذهب إلى " سبو " هذه المرة ، فإذا ذهبت ستنهشك كلاب "مسيو سانتيللي" أسمعت ..ذهلت وانكمشت في بعضي طولا وعرضا من شدة الخوف . انسحبت إلى الخارج تاركا ما بيدي ، يتبعني "دراج" إلى الإسطبل حيت أختبئ منتظرا خروجه . كانت لوالدي دراجة هوائية يسميها (عود الريح) يضع في مؤخرتها كيسا أسودا من البلاستيك يجعل فيها قنينة شاي ونصف خبزه ، وإذا أراد أن يكمل غدائه عليه بالبرتقال في ضيعة مسيو سانتيللي الذي يعمل عنده .
وما إن يجرها ويخرج من الباب الأمامي ، أكون قد تنفست الصعداء لأذهب إلى الكشينة من أجل إتمام فطوري ، بعدها أفك عقال بقراتي ، يتبعني "دراج" إلى المرعى من الباب الخلفي . إنهم يعرفون جيدا إلى أين سنتجه ، لان الرياح القادمة من جهة "سبو" تستهولينا وتشدنا إليها . في طريقي كنت أردد في ذاكرتي توبيخات والدي المتكررة وتحذيراته المداومة ، بأنني إذا اقتربت من جنابته سيأخذني ضيفا عليه ، وهنا لأول مرة أجد الجرأة لأقول له׃
- " ولكني سمعت بأنه لايقتل سوى الأجانب يا أبي! " . ولما يحس بأنه لا يستطيع إقناعي ، يخوفني بعائشة قنديشة ، أنها حارسه الأمين ، كم مللت من سماع هذا الاسم المخيف .
قالت لي والدتي ذات مرة تخوفني بها هي أيضا ׃
- " لقد كان عمي أبو عيش يلذ الأولاد ويموتون له ، ولما فضل له واحد سماه "عيش" حينما كبر هذا الاخيروترعرع وأصبح مفتول العضلات ذهب ذات غروب شمس ليستحم في جنبات "سبو" وهناك اختطفته . أنها يابني ، امرأة جميلة ، فارهة القد ، شعرها طويل فاحم إلى أخمص قدميها ، لها حوافر بغل ، واذنى حصان . ذهبت به إلى قاع النهر، وهناك تزوجت به . وفي الصباح أعادته إلى الضفة معتوها ومعوقا عقليا ، لو لم يذهب به أهله إلى سيدي على أبو الجنون وربطوه هناك بالسلاسل مدة شهر كامل لما شفي .
لكن ابنته خالته خطيبته زهور رفضته وتنكرت له بدعوى أنه خانها ، فمن تكون ( عيشة قنديشة ) هذه حتى تختطفه منها ، هل هي أجمل منها? هل تقدر على حمل أكوام التبن والحطب عل ظهرها? وهل تقدر على الصابون مثلها? ، هل تضع الكحل في عينيها هي أيضا ? وهل تحسن استعمال لغة الفراش مثلها? .انتهى كلام أمي، هكذا كانت تدور هذه الأفكار في رأسي . لكن الشئ الذي يفزعني والذي لأتحمله هو عندما يستل والدي ورقة كلاب (مسيو سانتيللي)ا نها الضربة القاضية بالنسبة إلي . إنهم مثل صاحبهم ، يتطاير الشرر من عينيه الزرقاويتين عندما يستفزنا بهم ، فهذا مالا أقبله من والدي .
انتشلني دراج من خيالي بنباحه متجها برأسه نحو وسط النهر . رأيت قاربا أسودا ، عرفته في الحين ، انه فارب عمي ( أبو عيش) ومعه معاونيه يجران الشبكة في مرحلتها الأخيرة من صيد سمك الشابل ، بينما هو يضغط بيديه على المجدافين ، يناديني بأعلى صوته كي ألتحق بهم .
تركت دراج يحرص البقرات ، واتجهت إلى أقرب نقطة يجتمع فيها الصيادون بعد إفراغ حمولتهم من سمك الشابل لتسويقه . ذهب كل واحد منهم يعمل عملا ما . هناك من يطلي قاربه بالزفت وهناك من يرتق شبكته ويجدد لها الفلين ، وهناك من يرتق ثيابه ، والبعض منهم يتعاون على طبخ طعام الغداء .
يضعون قدرا من الماء على الحطب فوقه كسكاس من الطين ، أقل من نصفه مليء بالكسكس من صنع أيديهم ، يجعلون عليه أطرافا من أعواد القصب المنحورة ليضعوا عليه سمك الشابل بكثافة ، طبقة فوق طبقة ، يحكمون عليه بغطاء سميك . بين القدر والكسكاس يمر خيط رقيق من الكتان حتى لايتسرب منه البخار.
بعدما ينادى على الجميع من أجل تناول الغداء . اجتمعنا حول قصريه كبيرة من الخشب ،مندفعين بالمناكب مكتفين بأكل الشابل ، أما الكسكس يكون وجبة شهية لدراج لأنه غير طازج .
حينما انتهينا من الأكل ، اجتمع الصيادون في دائرة موسعة لرقص الهيت متشابكي الأيدي ، يضربون بأرجلهم ضربات خفيفة وسريعة . يتقدم عمي أبو عيش الدائرة ، ينعتونه بالمقدم لأنه متخصص في صيد الشابل ، حاملا مقصا كبيرا يضرب عليه بقضيب صغير وبه يضبط إيقاع أرجل الراقصين . فاداما تقدم احد الراقصين من الصف إلى الوسط متحديا المقدم ، فان رد فعل هذا الاخيريكون اختباره بضربات المقص ، واداما وفق ،برجع إلى الصف منتشيا ومنتصرا ، يجيبه المقدم بانحناءة ثم يرجع إلى مكانه وعلامة الرضا على وجهه ، وإذا أخطأ الراقص يتجهم وجه المقدم ليطرده من دائرة الرقص فيجلس القرفصاء بعيدا .
تتعالى أهازيج ومواويل تعدد فيها مناقب القبيلة من أحداث غرامية ، وبطولات في الجهاد ، واعمال فلاحيه وتأملات في الطبيعة . ينسحب الماء في جزره ومده الصغيرين تاركا بصمات الأرجل الحافية على الرمل المبتل . .يتفرق الصيادون بعد صلاة العصر إلى منازلهم ليعودوا في الفجر الى قواربهم مع الروتين اليومي في صيد الشابل ورقصة الهيت .
عبد العالي بن علال أبو جليل
الإهداءات
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
03-08-2010, 03:48 PM
رقصة الهيت على ضفاف "سبو "
العرض العادي
